بازدید سایت خود را میلیونی کنید


» نقش سوزن دوزی سنتی ایرانی در زندگی مردم

نقش سوزن دوزی سنتی ایرانی در زندگی مردم

نقش سوزن دوزی های سنتی ایرانی در زندگی اجتماعی و خانوادگی افراد

هدف از این مطالعه بررسی نقش سوزن دوزی سنتی ایرانی در خانواده و زندگی اجتماعی افراد با تأکید بر هنر پته دوزی است. در این مقاله ، تاریخچه صنعت نساجی ، تاریخچه لباس ، سبک های مختلف خیاطی و نحوه تأثیرپذیری آنها از یکدیگر بررسی می شود. طبق "تاریخ صنعت نساجی ایران" ، کتابی که توسط مهدی بهشتی پور نوشته شده است ، صنعت نساجی در ایران به 7000 سال پیش باز می گردد. در کتاب تاریخ طبری آمده است که این صنعت به 4000 سال پیش باز می گردد. کاوش های صورت گرفته در شوش نشان می دهد که پارچه بافی ، ابریشم بافی و گلدوزی از هنرهای زمان جمشید پیشدادی بوده است. هرودوت می گوید که خشایارشا لباس دوزی می پوشید. مارکوپولو در سفرنامه خود به هنر پته دوزی کرمان اشاره کرده است. دوران قاجار را رنسانس سوزن دوزی ایرانی می نامند. سبک های مختلف سوزن دوزی در مطالعات عملی قبلی با اشاره به مناطق متداول و نحوه استفاده از آنها مورد بررسی قرار گرفته است. گلدوزی پته به عنوان یک هنر سنتی در کرمان مطرح است. این شکل از سوزن دوزی از سال 1906 از منظر اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی مورد توجه قرار گرفته و به عنوان حرفه ای مورد مطالعه قرار گرفته است که می تواند نیازهای مالی و زیبایی شناختی مردم را برآورده کند.

کام دوزی از هرمزگان

کام دوزی ، کمه دوزی و کامان دوزی نام نوعی گلدوزی است. این کاردستی سابقه منسجمی ندارد ، اما از زمان صفوی تاکنون در بین خیاطی های استان هرمزگان رواج داشته است. در گذشته از این کار برای تزئین روسری ، یقه ، لبه دامن ، بندری یا شلوار محلی جنوب ، "کندوره" یا نوعی لباس زنانه ، دستبند و آستین در بیشتر شهرها استفاده می شده است. مواد لازم کام دوزی پولک های بزرگ گرد و سوراخ دار ، پولک های کوچک طلایی و به ندرت نقره ای ، نخ های گلاباتون ، سوزن ، قلاب ها ، یک حلقه چوبی بزرگ است که مانند غربال و پارچه مخملی ، آبی یا مشکی و ساتن به نظر می رسد. این حلقه "Kaman" و در گویش محلی "Kam" نامیده می شود. برای ساخت Kam Duzi ، پارچه ای محکم بر روی حلقه کشیده می شود. سپس آن را محکم با یک طناب گره می زنند که آن را شبیه ساز "دف" می کند. تفاوت در این است که به جای پوست حیوانات ، پارچه روی حلقه کشیده می شود.

پس از ثابت شدن پارچه ، آنها بر روی آن نقاشی می شوند ، و بعدا از حلقه جدا می شود. گاهی اوقات نقاشی به صورت جداگانه برش داده می شود و یا به شلوار ، کیف و غیره دوخته می شود. آنها توسط کاغذهای کربنی ، یا از روی الگوهای از پیش طراحی شده ، یا بر اساس سلیقه خریدار ، روی پارچه از حافظه سازنده آن کپی می شوند. روش بدست آوردن پولک های طلایی یا نقره ای توسط نخ های Golabatoon و اتصال آنها به دور یک پولک بزرگ طلایی است. در اصطلاح گلدوزی ، کام دوزی نوعی دوخت است که در آن پولک های براق توسط نخ های Golabatoon به یک پولک بزرگتر دوخته می شود. پولک های کوچک بزرگتر را می پوشانند و طرح هایی از گل ایجاد می کنند. آنها در کنار یکدیگر تکرار می شوند و یک نوار می سازند. سازندگان محصولات کام دوزی عمدتا دختران جوان استان هرمزگان هستند. می توان گفت که در شهرهای بندر لنگه ، میناب و بیشتر شهرهای روستایی تعداد کمی از خانواده ها را می توان یافت که دختران و دختران با گلاباتون آشنا نباشند.

تفرشی دوزی از مركزی

شکل گیری گلدوزی های سنتی در شهر تفرش برای اولین بار منجر به این شد که این نوع صنایع دستی جدید به "تفرشی دوزی" معروف شود. در آغاز ، این کار زیبا و در عین حال ساده برای دوختن الگوهای تزئینی روی لبه های لباس اعمال می شد ، اما مهمتر از همه روی روپوش یا لباس درویش ، به همین دلیل است که تفرشی به "درویشی دوزی" نیز معروف است. در مقایسه با دیگر گلدوزی ها "سوزن دوزی تفرشی" یا سوزن دوزی تفرشی ، که سومین نام این گلدوزی های سنتی و اصیل ایرانی است ، از نقوش ساده ، عموما هندسی و نه چندان مفصل اما در عین حال جذاب استفاده می شود که بیشتر به شکل های گسترده دوخته می شوند نوارها را روی لبه های پارچه قرار دهید.

هنگام ساخت تفرشی ، انتخاب نوع صحیح پارچه کاملاً به نوع پارچه و پود آن بستگی دارد ، زیرا سوزن دوزی این کار دستی با شمارش پارچه ها و پودها و اصلاح بیشتر بافت پارچه انجام می شود. به همین دلیل زنان هنرمند تفرشی معمولاً پارچه های گونی را انتخاب می كنند كه پارچه ها و پودهای آنها به آرامی قابل تشخیص است. به جز این مشخصات ، هنرمندان این منطقه محدودیت دیگری را در نظر نمی گیرند. بیشتر نقوش به کار رفته در این کار دستی هندسی بوده و کاملاً از تخیل سازندگان آنها ساخته شده است. از نخ های "آمامه" ، "دامسه" و ابریشم برای تهیه کوک استفاده می شود. زنان برای جلوگیری از آسیب دیدگی هایی که کاملاً ممکن است ، انگشتان دست می بندند.

در تفرشی دو روش عمده استفاده شده است ، یکی بر اساس شمارش پارچه ها و پودها است که به دنبال آن چند ردیف از بخیه های بزرگ به نام "شلال" وجود دارد که به صورت عمودی و افقی ساخته می شوند و "کنگره ای" یا الگوهای جنگ را ایجاد می کنند ، و در نهایت ، زنجیره ای بخیه زده می شود سپس مرحله اول و بخیه های زنجیره ای تکرار می شود. در روش دوم ، پیچیده ها و پودها را می شمارند و سپس برای ایجاد فضاهای خالی هندسی ، مرتباً بسته بندی ها را می کشند ، سپس فضاها را با بخیه های نخ ابریشم پر می کنند و با نخ های رنگی مختلف تزئین می کنند. این نوع گلدوزی لبه های دسته ، کوسن ، "چادر شب" ، پارچه و همچنین روسری و دامن را تزئین می کند.

سوزن کاری ماماغان

ماماغان دوزی گلدوزی محبوب استان آذربایجان شرقی است. ماماغان یکی از شهرستانهای تبریز است و از آنجا که این سوزن دوزی مخصوص این شهر است ، به ماماغان دوزی معروف است. این کاردستی نوعی کار ابریشمی است. مانند بسیاری دیگر از صنایع دستی ، هیچ شناخت دقیقی از منشأ و تاریخچه آن وجود ندارد ، اما برخی از محققان قدمت آن را حداقل دویست سال می دانند. در سوزن کاری ماماغان پارچه را با بخیه های رنگارنگ پوشانده و یک ستاره هشت ضلعی یا نقوش شمسه ایجاد می کنند. 

مواد ماماگان دوزی نخ ابریشم و دابیت ، نوعی پارچه نخی ضخیم است. گاهی از پارچه به عنوان آستر استفاده می شود که به استحکام کار می افزاید. امروزه ، از آنجا که Dabit دیگر در دسترس نیست ، پارچه های Tetron ، Trigal و Crepe جایگزین آن شده اند.

ماماغان دوزی یک گلدوزی زیبا و ظریف از دختران و دختران جوان ماماگان است. به عنوان فرهنگ سنتی این شهر ، یک دختر ماماغان باید بر مهارت های گلدوزی خود تسلط داشته باشد که باعث رونق و محبوبیت این صنعت در این منطقه شده است. گلدوزی ماماغان به شکل دایره مانند مانند زیر جلویی یا بالای کلاه ها انجام می شود. بخیه ها از مرکز دایره به سمت محیط ساخته می شوند و آنها به یکدیگر متصل می شوند و الگوی شمسه را می سازند. 

این مرحله به صورت محلی "Ay Chak Makh" یا ترسیم ماه است. یکی از بخیه های رایج در ماماگان دوزی "دندان موشی" یا بخیه های پتویی است که به اصطلاح محلی "دوکمه قزاقی" نامیده می شود. بخیه های زنجیری و بخیه های متقاطع نیز وجود دارد. در کنار این مراحل ، پر کردن نقوش ، دوخت حاشیه نیز از مراحل کار است. وقتی کاری تمام شد ، هیچ بخشی از پارچه قابل مشاهده نیست. نقش و نگار شمسه را می توان در مرکز همه آثار یافت. این تزیین شده با گلدانهای تزئینی اطراف آن است. رنگ هایی مانند سبز ، قرمز ، نارنجی و بنفش در Mamaghan Duzi انتخاب شده اند. در گذشته ، این صنعت در نوعی سرپوش محلی استفاده می شد ، در حالی که امروزه اشیایی مانند زیر بشقاب ، زیر بشقاب بشقاب ، بالشتک ، کیف ، کمربند ، جلیقه و سالفیت (نوعی سفره بزرگ) توسط ماماگان دوزی نیز ساخته می شود.

چوتاشی مازندران

چوتاشی ، لاکتاشی یا اشتیاق به چوب یکی از صنایع دستی محلی و اصلی نواحی کنار دریای خزر است. این کلمه از دو بخش "چو" و "تراش" تشکیل شده است. چو فرم کوتاه "چوب" یا چوب است و تاراش به معنی کنده کاری است. این هنر شباهت زیادی به هنر منبت کاری دارد و غالباً برای ساختن وسایل و ظروفی استفاده می شود که در زندگی روزمره مورد استفاده قرار می گیرد. تأمین پایدار و متنوع چوب در جنگل طبرستان که نام قدیمی مازندران است ، زمینه لازم برای ساخت اشیا wood چوبی را در طول تاریخ فراهم کرده است. در مازندران از هنر چوتاشی برای ساختن ابزار و ظروف روزانه مانند کاچه یا قاشق چوبی ، کترا یا ملاقه چوبی استفاده می شود ، ژوله نوعی کوزه با دهانه باز و گردن نازک است که در اندازه های مختلف ایجاد می شود ، برای نگهداری شیر و دفتر خاطرات استفاده می شود.این هنر / هنر در شهرهای مختلف مازندران مانند نور ، چمستان ، آمل ، بابل ، سوادکوه ، ساری ، بهشهر ، نکا و دیگر شهرهای استان گیلان رواج دارد. افرادی که چوتاش یا چوتاشان را تمرین می کردند ، در تاریخ طبرستان بسیار مورد توجه هستند. به گفته مورخان ، مردم قوم چوتاشان ، مسگران و خیاطان روستاها و شهرها را به خانه های خود دعوت می کردند تا وسایل مورد نظر خود را برای آنها بسازند. تا پایان کارشان به گرمی از آنها مراقبت می شد. این جشن قبل از عروسی با لذت بیشتری برگزار می شد. یکی از کاربردهای چوتاش مربوط به دعاها و نذورات قوم مازندران بود. به عنوان مثال ، چوتاشان بهترین یا اولین محصول خود را به بقاع متبرکه این روستا اهدا کردند و معتقد بودند که این عمل موجب برکت و خیر زندگی آنها خواهد شد. یا وقتی دعایی اقامه شد تصمیم گرفتند وسیله ای حجاری شده به حرم اهدا کنند. از چوب درختانی مانند افرا ، جعبه ، راش ، بلوط ، گردو ، خاکستر اروپایی ، سنجد ، گیاه ، اولموس گلابرا ، Parrotia و Zelkova در این صنعت استفاده می شود.

چهل تکه دوزی از چهارمحال و بختیاری

چهل تکه دوزی یا روتختی قراضه یکی از گلدوزی های سنتی ایران است و به آن "خاتمی دوزی" ، "لندره دوزی" یا "تکه دوزی" نیز می گویند. این کاردستی هنر دوختن تکه هایی از پارچه های ساده ، گل دار ، راه راه یا لکه های پولکی به هم است و نام "چهل تکه" (ساخته شده از چهل قطعه) به استفاده از تعداد زیادی قطعه در این کار دستی اشاره دارد. پارچه ها به شکل های مربع ، مثلث ، مستطیل و الماس برش داده می شوند که در پشت با استفاده از بخیه های ساده به یکدیگر متصل می شوند. سپس آنها را به یکدیگر دوخته و محکم می کنند. آنچه این صنایع دستی را شیک می کند ، ترکیب رنگ و اندازه قطعات است که با چیدمان مناسب پارچه های متنوع و متنوع در کنار یکدیگر ایجاد می شود. وقتی همه قطعات به شکل مربع ، مستطیل و به خصوص مثلث همان اندازه هستند ، محصولات نهایی مانند قطعات "خاتم" به نظر می رسند ، نوعی باستان منبت کاری ایرانی. به همین دلیل این لحاف ها با نام "کاتامی دوزی" نیز شناخته می شوند. گاهی اوقات ، برای افزودن به زیبایی ، کوک ابریشم در بعضی قسمتها اعمال می شود ، به عنوان مثال روی درزها ، اما این روش بیشتر در نمونه های قدیمی دیده می شود.

روش های چهل تکه را می توان به پنج گروه کلی تقسیم کرد: 1. روش ساده 2. "معارق" یا روش مارکتینگ 3. "زاخیم دوزی" و بورشی "4." نمادی "یا روش پارچه نمدی 5." مراسه " ”یا روش خاتم کاری. در روش ساده ، فرم ها بیشتر هندسی است و پارچه های گلدار بیشتر استفاده می شود. در روش معراق ، ابتدا خالق طرح را روی پارچه پس زمینه می کشد ، سپس چند قطعه خاص را برش می دهد و قطعات دیگر را به اندازه همان پارچه ها جایگزین می کند. لحاف با اهمیت دادن به هماهنگی رنگ ها ، محاسبه اندازه ها و استفاده از بخیه های تزئینی روی درزها ، نمای جالبی را بدست می آورد. برای روش "Zakhim Duzi and Boresh" ، پنج تا شش لایه پارچه استفاده می شود ، از این رو نام "Zakhim" است که به معنی کلمه "ضخیم" در فارسی است. ابتدا طرح روی پارچه پس زمینه کشیده می شود ، سپس با برش دادن قطعات از لایه های مختلف در بالا ، رنگ های لایه های پایین قابل مشاهده هستند. "نمادی" می تواند انجام شود زیرا از پارچه های نمدی استفاده می شود که به راحتی خرد نمی شوند و پاره نمی شوند و همچنین نیازی به جمع شدن لبه ها نیست. و در روش Morasa'e ، هنرمند سنگهای قیمتی ، مروارید ، مهره های شیشه ای و "Zoghre" (سورمه و پولک) را روی لحاف می دوزد. تکه دوزی در بسیاری از شهرهای ایران مانند استان چهارمحال و بختیاری بسیار محبوب است.

ده یک دوزی قزوینی

یکی از زیباترین گلدوزی های سنتی ایران که به سلسله ساسانی برمی گردد ، "ده یک دوزی" یا خیاطی "ده یک" است. "ده یک" در لغت به معنای یک دهم چیزی است و نوعی گلدوزی است که سوزن و نخ 10 بار در یک نقطه نفوذ می کند یا ده نوع نخ با یک نوع اتصال دهنده خاص به پارچه متصل می شود.این روش گلدوزی منظره خاصی ایجاد می کند و دید برجسته ایجاد می کند. از ده یک برای تزئین حاشیه لباس ، "سفره قند" (تکه ای از پارچه ای که روی آن شکر برای مراسم مانند عروسی چیده می شود) ، قاب آینه ، پرده های نفیس ، بسته نرم افزاری ، سایش سر ، تابلوهای تزئینی ، جلد قرآن کریم ، پول استفاده می شود. کیف ، جا مداد و بسیاری از اشیا دیگر. برای ساختن دات یک معمولاً ساتن ، از ترمه (نوعی پارچه بافته شده دستی ایرانی) و پارچه های مخملی که می توانند از کار سنگین سوزن دوام بیاورند استفاده می شود. از الگوهایی مانند "بازوبندی" ، "بند رومی" ، "غبغابی" ، "شاه عباسی" یا "اناری" (انار) ، "افشانی" ، "گلدانی" ، "مهرابی" ، نقوش هندسی ، مجازی و حیوانی استفاده می شود . در مورد تاریخ ده یک ، از آنجا که ماده اصلی آن نخ Golabatoon است ، تاریخچه آن با تاریخ Golabatoon در هم آمیخته است.

اهمیت تزئین لباس های نظامی و رسمی باعث تقویت هنر ده یك می شود و همراه با محصولاتی كه در آن از نخ های طلایی استفاده می شد ، ده یك به عنوان یكی از کالاهای صادراتی آن زمان در نظر گرفته می شد. در دوران اسلامی ، پس از آنکه هنرمندان ایرانی در شهر شوش و شوشتر مأمور شدند دوازده قطعه پرده برای کعبه تهیه کنند ، آنها از هنر ده یک برای تزئین پرده ها استفاده کردند.

علاوه بر این ، این گلدوزی پوشش های مقدسات را تزئین کرده است. سلسله صفوی شاهد شکوفایی ده یک بود ، و در آن زمان بود که هنرمندان شروع به امضا و دوختن نام های خود بر روی آثارشان کردند. علاوه بر پرده ها و بسته های بسیار دقیق ، تابلوهای جالب از دوران صفویه باقی مانده است که مهارت ها و توانایی های منحصر به فرد هنرمندان صفوی را که اکنون در موزه ها نگهداری می شوند ، به نمایش می گذارد. از Dah Yek می توان به تنهایی استفاده کرد یا از پولک ، مروارید ، مهره های شیشه ای ، سنگ ، "نقده" ، "شرفه دوزی" ، "پاته دوزی" ، کار ابریشم ، گلدوزی سورمه و گلدوزی استفاده کرد. این نوع گلدوزی در شهرهایی مانند قزوین ، اصفهان ، تهران ، یزد ، کاشان و بندرعباس بسیار رایج است.

گبر دوزی یا زرتشتی دوزی یزد

گلدوزی سنتی ایران یکی از قدیمی ترین تزئینات لباس و منسوجاتی است که در زندگی روزمره دخیل بوده و هست. این صنایع دستی هر دو آراسته و نماینده هویت و فرهنگ سازندگان خود بودند. علاوه بر این ، آنها به عنوان نمادهای مذهبی روی لباس ظاهر شدند. قبل از دوران اسلامی نیز از آنها به عنوان طلسم استفاده می شد. گلدوزی سنتی پس از دوران اسلامی در ایران ادامه یافت. اگرچه آنها از نظر نقوش دچار تغییرات چشمگیری شدند ، اما آن شخصیت فارسی خاص آنها را از دست ندادند.

امروزه حداقل چهل و دو زمینه گلدوزی وجود دارد که یکی از قدیمی ترین آنها "Zartoshti Douzi" یا دوخت Zartoshti (به معنای واقعی کلمه "مربوط به زرتشت" است) است. روشن است که این نوع گلدوزی به فرهنگ آیین زرتشت مربوط می شود. در جهان بینی آیین زرتشت ، طبیعت یعنی خلقت خدا بسیار مورد احترام است و یک انسان واقعی کسی است که از مخلوقات خدا محافظت می کند. این یکی از دلایل وجود نقوش بسیاری در زارتوشتی است که از طبیعت الهام گرفته شده اند.

در گذشته ، زرتشتیان علاقه زیادی به بافته های ظریف داشتند و در مورد گلدوزی بسیار فکر می کردند. به طوری که مهارت بالای دختر جوان در گلدوزی بخشی از جهیزیه او محسوب می شد. یک زرتوشتی از نقوش و نمادهای خاصی تشکیل شده است. آنها همچنین می توانستند روی لباس عروس دوخته شوند و نمایانگر باروری ، بهره وری و زندگی ابدی هستند. بعد از دوران اسلامی ، مانند بسیاری از مردم دیگر ، زرتشتیان لباس سنتی خود را حفظ کردند.

تا سال های اخیر بسیاری از عروس ها لباس عروس سنتی خود را در عروسی می پوشیدند. نخ گلدوزی زارتوشتی از ابریشم دوخته شده طبیعی است. انواع مختلفی از روش ها مانند کوک ساتن ، دوخت پتو ، کوک پشت و غیره استفاده می شود. برخی از نقوش Zartoshti که از طبیعت الهام گرفته شده اند عبارتند از: درخت زندگی ، درخت سرو ، خمیده سرو ، شکوفه صورتی ، "شیلونه" چهار یا هشت گل گلبرگ و نقش و نگارهای حیوانات مانند طاووس ، خروس ، مرغ ، مرغ ، هوپو ، "Howz" یا استخرهای کوچک ، ماهی ها و اشکال هندسی مانند دایره یا مربع. نقوش کاملاً ساده و انتزاعی هستند و هم به طور منظم و هم به صورت نامنظم دوخته می شوند. در گذشته ، زارتوشتی ها فقط با استفاده از رنگ های روشن دوخته می شدند. زرتشتیان از رنگهای تیره متنفر بودند و معتقد بودند که در آنجا که رنگی وجود ندارد ، تاریکی وجود دارد.

دارایی بافی یزد

تاریخ یزد با تاریخ صنعت نساجی آن عجین شده است. محصولات نساجی سنتی یزد به دو دلیل در اولویت قرار گرفتند. اول ، مواد اولیه منسوجات ، پنبه و ابریشم به صورت محلی تولید می شود ، و دوم ، این یک کاردستی زنانه است که به راحتی می تواند در داخل خانه های خود شرکت کند. اما مهمترین عاملی که صنعت نساجی یزد را تحت تأثیر قرار داد این بود که این شهر در امتداد جاده ابریشم قرار داشت ، امتیازی که به آنها امکان می داد محصولاتشان را به راحتی تجارت کنند. دارایی بافی یکی از زیر مجموعه های صنعت نساجی سنتی یزد است. کلمه ای مالاییایی به معنای "بستن و رنگ آمیزی" است ، اما در فارسی به آن دارایی گفته می شود و یک روش قدیمی برای رنگ آمیزی پارچه است. در دارایی ، نخ ها را قبل از اینکه در پارچه بافته شوند ، رنگ می کنند. در گذشته، برای رنگ آمیزی نخ ها از رنگدانه های طبیعی استفاده شد ، به عنوان مثال ، Woad آبی تولید کرد ، Rubia و Cochineal قرمز ، پوست درختان و گلها زرد و مواد معدنی و خاک برای تولید رنگدانه های سیاه استفاده شد. امروزه این منابع به ندرت مورد استفاده قرار می گیرند و با رنگهای شیمیایی جایگزین شده اند.

برخی منشا دارایی را اندونزی می دانند. قدیمی ترین قطعه باقیمانده دارایی متعلق به مصر است و به قرن یازدهم برمی گردد. نقاشی هایی روی دیوارهای شمال غربی هند وجود دارد که زنان را با پارچه های Icut نشان می دهد. اما در ایران این پارچه ها از مدت ها قبل بافته می شده و تاریخچه آنها در یزد هشتصد سال شناخته شده است. دو نوع دارد: "Tar" یا Icut warp و "Pud" یا Icut پود. در صورت بسته بندی ، نخ های بسته بندی شده را قبل از مراحل بافت رنگ کرده و روی دستگاه های بافندگی ترانشه می کنند. سپس الگوها در طی روند بافت ایجاد می شوند. در روش دوم ، نخ های بسته بندی و پود هر دو قبل از بافت رنگ می شوند. به طور طبیعی ، پود با جزئیات بیشتر و با ارزش تر است. پارچه های دارایی معمولاً با عرض نود سانتی متر و ارتفاع حدود سی سانتی متر ساخته می شوند و در نهایت بسته به کاربرد آنها برش می خورند. از نخهای ابریشم تا سالهای اخیر به عنوان بسته بندی و پارچه این پارچه ها استفاده می شد ، اما امروزه از نخ هایی مانند ویسکوز به عنوان بسته بندی و از رشته های ابریشم مصنوعی یا ریون ویسکوز به عنوان پارچه استفاده می شود. روسری ، تختخواب ، سفره و بسته های نرم افزاری برخی از کاربردهای دارایی است.


بازدید سایت خود را میلیونی کنید
فرم ارسال نظر


مطالب پیشنهادی از سراسر وب




  تهران وکیل   |   مشاور ایرانی در لندن   |   فروش تجهیزات ویپ   |   گردشگری ارم بلاگ  


آخرین مطالب این وبلاگ

آخرین مطالب مجله


درمان انواع بیماری ها با مصرف آب قلیایی درمان انواع بیماری ها با مصرف آب قلیایی مشاهده