خرید حضوری و مطمئن ارز دیجیتال
تبلیغات افزایش بازدید و افزایش فروش در ارم بلاگ
دیگه نگو شام چی بپزم !! ○مجله آشپزی شکمو○
ارتقاء سریع سایت در گوگل با ❌بک لینک قوی❌
میراث جهانی یونسکو مجموعه ای از مکانهای تاریخی ، فرهنگی و طبیعی است که توسط یونسکو ثبت شده است. جنگل ها ، کوه ها ، برکه ها ، بیابان ها ، جاذبه ها ، بناهای تاریخی و شهرهای باستانی بسیاری در سراسر جهان در فهرست میراث جهانی یونسکو در ایران ثبت شده است . این سایتها متعلق به همه انسانها طبق کنوانسیون میراث جهانی است و هر ایالت ، صرف نظر از مذهب و نژاد ، موظف است از آنها محافظت و حفظ کند.
هر ساله ، کشورهای عضو یونسکو لیستی از آثار تاریخی ، فرهنگی و طبیعی خود را برای ثبت به عنوان میراث جهانی در ایران به یونسکو ارائه می دهند حفاظت و نگهداری از مکان های ذکر شده در فهرست میراث جهانی یونسکو به عهده همه کشورهای عضو خواهد بود.
در سالهای اخیر ، ایران بازدیدکنندگان بسیاری از نقاط جهان را به خود جلب کرده است. ایران به عنوان یکی از قدیمی ترین تمدن های جهان ، جاذبه های بسیاری را برای گردشگران در نظر گرفته است. وقتی صحبت از میراث جهانی یونسکو در ایران می شود ، ارزش ناخودآگاه حفظ میراث تاریخی ، فرهنگی و طبیعی نیاکان در این سرزمین از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است.
گروه شیخ صفی الدین خانگوئه و حرم یکی از مهمترین مکانهای ایرانگردی و مکانی برجسته در ایران واقع در محله علی قاپو اردبیل است. این یک شاهکار در نوع خود است که از نظر توبه و وسعت بی نظیر است.
مقبره شیخ صفی الدین در اوایل قرن شانزدهم هجری تا اواخر قرن 18 هجری ساخته شده است.
این مکان با استفاده از معماری سنتی ایرانی و با استفاده از حداکثر فضای موجود ساخته شده است و انواع مختلفی از قطعات مانند کتابخانه ، مسجد ، مدرسه ، مخزن ، بیمارستان ، آشپزخانه ، نانوایی و چندین ساختمان اداری وجود دارد.
مجموعه شیخ صفی الدین خانگوئه و حرم یکی از با ارزش ترین مکانها در اردبیل ، بزرگترین ، کاملترین و برجسته ترین کشور است. این مقبره از نظر شاهکارهای هنری و معماری و ارائه اصول اساسی عرفانی در سراسر جهان از ارزش بالایی برخوردار است. معماری ایلخانی و تیموری با الهام از فلسفه صوفی ، انواع جدیدی از فضاها و الگوهای تزئینی را ایجاد کرده است. این مجموعه که مقبره بنیانگذار سلسله صفوی ، اسماعیل اول است ، قداست و ارزش خود را تا به امروز حفظ کرده است.
از ویژگی های منحصر به فرد شیخ صفی الدین خنجه و مجموعه حرم ، ترکیبی از آثار هنری زیبا در زمینه های مختلف ، از جمله بهترین انواع کاشی معرق ، مقرنس ها و گچ ، کتیبه های زیبا و نفیس و خوشنویسی بزرگ صفوی (میر) است. عماد ، میر قوام الدین ، محمد اسماعیل و سایر اساتید) مونابات های ارزشمند ، ظروف نقره ، کارهای طلا و نقاشی که همه در یک ساختار منحصر به فرد معماری هستند. مجموعه این آثار شکوه و جلال باشکوهی را به شیخ صفی الدین خنجه و گروه حرم ایجاد کرده است.
مجموعه شیخ صفی الدین خانقاه و حرم طی سالها تکمیل شده است و طی سالها ، مقبره های زیادی به آن اضافه شده است. مخصوصاً در دوره شاه عباس اول ، و چون او بسیار به شیخ صفی الدین ارادت داشت و برای زیارت بسیار به زیارت قبر او می رفت ، کارهای زیادی برای تکمیل و تزئین گروه شیخ صفی الدین خنجه و حرم انجام شد.
در عصر صفویه ، گروه شیخ صفی الدین خانقاه و حرم با حضور اساتید بزرگ دوران صفویه که هنوز هم پس از گذشت چندین قرن یکی از جاذبه های مفاخر تاریخی و فرهنگی ایران به شمار می رود ، تزئین شده است.
"فرش اردبیل" که در گروه شیخ صفی الدین خانگوئه و حرم پیدا شد ، هم اکنون در موزه ویکتوریا و آلبرت لندن است و تحت شرایط خاص نگهداری می شود. این فرش یکی از مشهورترین و تعریف نشده ترین فرش های جهان است که در لیست 50 اثر از شاهکار هنری برتر جهان قرار دارد.
این فرش با صلاحدیدی که متخصصان رنگ فقط ساعت ده دقیقه در هر ساعت در معرض نور قرار می گیرند ، در موزه آلبرت نگهداری می شود.
بدون شک ، عظمت و شکوه این بنا را نمی توان در قالب کلمات بیان کرد ، اما ما سعی کرده ایم برخی از قسمت ها و مکان های گروه شیخ صفی الدین خانقاه و حرم را توضیح دهیم.
ورودی گروه شیخ صفی الدین خانقاه و حرم در جبهه شرقی میدان علی قاپو واقع شده است که به حیاط بزرگ در دو دامنه چوبی آن باز می شود.
این دروازه ورودی با کاشی کاری های چشم نواز آن باعث می شود تا همه چشمان هنگام ورود به این مقبره به آنها خیره شوند.
در ورودی غربی شیخ صفی الدین خانقاه و گروه حرم ، یک حیاط مستطیل شکل وجود دارد که در واقع دروازه ای است بین ورودی و هسته مجموعه. بر روی دو صورت ، دو حوض سنگی وجود دارد که احتمالاً یادگار دوره صفویه است.دیوارهای آجری این حیاط که در کف سنگ ساخته شده دارای طاقچه ها و طاقنماها است.
در ضلع شرقی حیاط ، یک حیاط بزرگ ، یک درگاه کوچک ، تزئین شده با گچ و آجر ، به یک راهرو باز می شود. این عصر سلسله قاجار است که به جای دوره قدیمی تر صفویه ساخته شده است.
طاق های دیواره های جانبی حیاط با ازاره های تزئین شده زیبایی پوشانده شده و با کاشی معرق پوشانده شده است. در قسمت جنوبی این راهرو ، یک درب خوابگاه واقع شده است که راهی به خانه چله جدید دارد.
این بنا که احتمالاً قدیمی ترین عنصر گروه شیخ صفی الدین خانگوئه و حرم است بیش از سایر قسمت ها آسیب دیده و اکنون یک حیاط خلوت و مربع شکل وجود دارد ، در جبهه غربی آن سرداب هایی با نمای آجری و طاق وجود دارد. .
در شمال غربی خانه چله و در یکی از اتاق های با سقف آن ، بقایای یک راه پله آجری وجود دارد که به طبقه فوقانی منتهی می شود ، بنابراین به نظر می رسد خانه چله در گذشته طبقه فوقانی داشته است. با توجه به نام و ترکیب این بنا ، می توان آن را بخشی از صومعه قلمداد کرد ، شیخ صفی ، که وقایع آیینی و خانه دراویش را وقف کرده است.
استفاده از نام محراب به این مکان نیز از روایتی است که این مکان پس از دوره صفویه و پس از ویرانی ، به شکل یک محراب مقدس درآمده است. از آنجا که استفاده از کلمه جدید در این فضا به این معنی است که یک خانه سابق نیز وجود دارد که امروز یک سرداب دو طبقه است و در جبهه شمال غربی حیاط اصلی واقع شده است.
این حیاط که به حیاط خانه قندیل نیز معروف است ، حیاطی به شکل مستطیل است که با سنگهای صاف پوشیده شده و در مرکز آن دریاچه ای برکه کم عمق با دوازده شکاف (شاید دوازده فرقه قزلباش یا دوازده امام شیعه) قرار دارد. در گذشته در امتداد حوضچه یک چاه آب وجود داشت که آب را تأمین می کرد ، اما اکنون آن را پوشانده اند.
در ضلع شمالی حیاط اصلی ، ایوانی در یک ارسی مشبک بزرگ چوبی قرار دارد. در شمال ، ایوان ، که مانند یک عمارت پادشاه است ، در ارسی دیگری واقع شده است که به ساختمان گنبدی شکل و هشت ضلعی به نام جنت سارا باز می شود.
در دیوارهای شمالی و غربی جنت سارا درهایی برای دسترسی به اتاق های مجاور وجود دارد. در مورد ساختار این ساختمان و کاربرد آن اطلاعات دقیقی در دست نیست. اما اولاریوس ، كه مشاهدات خود را به دقت از این بنای تاریخی در دوره صفویه نقل كرده است ، در مورد گنبد جنت سارا صحبت نكرده است ، مانند بقیه مواردی كه در همان دوره و جنت سارا نامیده می شده است مسجدی بدون سقف.
به نظر می رسد جنت سارا پس از اهدای اشیا precious گرانبها و كتابهای كتابخانه سلطنتی به شیخ صفی الدین خنجه و گروه حرم ، كتابخانه شده است.
می توان گفت که این گنبد هسته مرکزی شیخ صفی الدین خانقاه و گروه حرم است که توسط شخصی به نام صدرالدین موسی ساخته شده است. کلمه جلال الله روی آن دیده می شود که بارها و بارها استفاده شده است ، به همین دلیل این گنبد را گنبد الله می نامند.
از قسمت بیرونی این گنبد می توانید برج آجری را ببینید که استوانه ای است. روی ساقه و گنبد آجری کاشی های فیروزه ای دیده می شود. آیات قرآن نیز با خط سوم کتیبه در محل اتصال برج و ساقه گنبد مطابقت دارد
این مکان معنوی در سنت صوفیه که بین آغاز قرن شانزدهم و اواخر قرن 18 ساخته شده است ، از اشکال معماری سنتی ایرانی استفاده می کند تا حداکثر استفاده را از فضای موجود برای متناسب کردن کارکردهای مختلف (از جمله کتابخانه ، مسجد ، مدرسه ، مقبره ، مخزن ، بیمارستان ، آشپزخانه ، نانوایی و برخی از مطب ها). این شامل راهی برای رسیدن به حرم شیخ است که به هفت بخش تقسیم شده است ، که هفت مرحله از عرفان صوفیه را نشان می دهد ، که توسط هشت دروازه از هم جدا شده اند ، که نمایانگر هشت نگرش تصوف است. این مجموعه شامل نماها و فضای داخلی کاملاً محافظت شده و با تزئینات غنی ، و مجموعه ای برجسته از آثار باستانی است. مجموعه ای نادر از عناصر معماری اسلامی قرون وسطایی را تشکیل می دهد.
مجموعه شیخ صفی الدین خانگوئه و حرم به عنوان یک شهر کوچک میکروکاسمی با بازارها ، حمام های عمومی ، میادین ، ساختمان های مذهبی ، خانه ها و دفاتر ساخته شده است. این بزرگترین و کاملترین خانگوه و برجسته ترین عبادتگاه صوفیه بود زیرا از آنجا که آرامگاه بنیانگذار سلسله صفویه را نیز میزبان دارد. به همین دلایل ، از قرن 14 تا 18 به نمایش آثار هنری و معماری مقدس و مرکز زیارت مذهبی صوفیه تبدیل شده است. مجموعه شیخ صفی الدین خانقاه و حرم در اردبیل به عنوان یک شاهکار هنری و معماری و نمایشی برجسته از اصول اساسی تصوف از ارزش جهانی برجسته ای برخوردار است. زبانهای معماری ایلخانی و تیموری تحت تأثیر فلسفه صوفیه ، اشکال فضایی و الگوهای تزئینی جدیدی ایجاد کرده اند. چیدمان این مجموعه به نمونه ای از اصطلاحات بدیع معماری و به مرجعی برای دیگر خانگوها تبدیل شد.
به عنوان زیارتگاه یک استاد برجسته صوفی ، که همچنین بنیانگذار سلسله صفوی بود ، این املاک تا امروز در ایران مقدس باقی مانده است.
تصور از طرح کلی مجموعه ، تناسب فضاهای داخلی و خارجی و ساختمانها ، طراحی آنها و تزئینات تصفیه شده ، همراه با اوج ایجاد شده در مسیر توالی حرم شیخ صفی الدین ، همه با هم توافق کرده اند تا یک مجموعه منحصر به فرد ایجاد کنند که در آن زیبایی شناسی و معنویت در یک گفتگوی هماهنگ باشند. فضاهای معماری و ویژگی های ملک معرفی شده دارای تأثیرات یکپارچه ای از دوره های ایلخانی و تیموری با پیام مذهبی تصوف و طعم تزئینات نفیس و جادار بودن فضای داخلی است ، بنابراین فرم های معماری و هنری تازه ای را بوجود می آورد.
گروه شیخ صفی الدین نمونه اولیه و نمونه برجسته ای از مجموعه مذهبی قرن شانزدهم است ، همراه با کارکردهای اجتماعی ، خیریه ، فرهنگی و آموزشی ، که شامل تمام عناصر قابل توجهی است که از زمان صفات صفوی ساخته شده اند. معماری و نمونه اولیه ای برای دیگر خانه ها و عبادتگاه ها شد. یکپارچگی و اصالت این ویژگی شامل تمام عناصری است که ارزش جهانی برجسته آن را منتقل می کنند. بیشتر عناصر ملک از وضعیت مطلوبی برخوردار هستند و با وجود تحولات متعدد ، سایت همچنان تصویری از ترکیب هماهنگ ارائه می دهد که در آن تحقق مادی مسیر معنوی از طریق طراحی معماری هنوز به وضوح قابل خواندن است. دولت عضو اقداماتی را برای بازگرداندن دسترسی اصلی به گروه انجام داده است ، که باعث تقویت ارتباط بین معماری و پیام های معنوی صوفیانه خواهد شد.
دیگه نگو شام چی بپزم !! ○مجله آشپزی شکمو○
مشاهده
وبلاگ جاذبه های گردشگری
مطلب مرتبط
جاذبه های آسیا: زیباترین و ارزانترین مناطق گردشگری 
